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삼수공(이주)묘표
三水公(爾주)墓表
작고(作故)한 삼수부사(三水府使) 류공(柳公)은 나와는 삼대에 걸쳐 친의가 있었는데 나의 선고(先考)께서 매양 칭찬하시기를 『순박하고 정성스러우며 지조(志操)가 있는 분이라.』하셨다. 공의 휘는 이주(爾冑)요 자는 성우(聖佑)요, 호는 귀만와(歸晚窩)니 문화인(文化人)으로 고려(高麗) 대승(大丞) 휘 차달(車達)의 후손이다. 증조(曾祖)는 휘 석화(碩華)니 증장악원정(贈掌樂院正)이요, 조(祖)는 휘 희서(希瑞)니 증호조참의(贈戶曹叅議)요, 고(考)는 휘 영삼(榮三)이니 증호조참판(贈戶曹叅判)이며, 비(妣)는 증정부인(贈貞夫人) 영천최씨(永川崔氏)니 부사(府使) 위(瑋)의 따님이다. 공은 영조(英祖) 1726 병오(丙午)생인데 어려서부터 재주가 영특할 뿐만 아니라 체격이 크고 힘이 남보다 뛰어났었다. 점차 장성함에 최익찬(崔翊贊) 흥원(興遠)의 문하에서 글을 배워 대략 큰 의의만을 파악하고는 학문하기를 즐기지 않더니 마침내 궁시(弓矢)를 가지고 서울로 올라갔다. 나의 증조부(曾祖父) 효정공(孝靖公)께서 더불어 이야기하고 기특히 여기시어 문하(門下)에 머물도록 하여 나의 조부(祖父) 형제를 좇아 함께 놀으셨다. 이로부터 말 타고 활 쏘는 것을 익히면서 병서(兵書)를 읽어 1753 계유(癸酉)에 무과(武科)에 급제하였다. (993) 일찍이 조령(鳥嶺), 곧 문경(聞慶) 새재를 지나다 큰 호랑이를 길에서 만났는데 공이 채찍을 휘두르며 바로 호랑이 앞에 나아가 호랑이의 이마를 치니 채찍은 부러지고 호랑이는 놀라 도망하여 버렸다. 영조대왕(英祖大王)께서 이 소문을 듣고 명정전(明政殿)에서 불러 보시고 이르시기를 『이 사람은 박호장군(搏虎將軍)이라.』하시고 채용하라 명하시어 부장(部將)에 제수되었다. 얼마 후 절충장군(折衝將軍)에 승진되어 오위장(五衛將), 남영우후(南營虞候), 락안군수(樂安郡守)를 지내고, 가선대부(嘉善大夫)에 승진되어 상주영장(尙州營將), 대구중군(大邱中軍), 용천부사(龍川府使)를 지내었다. 정조(正祖) 1789 기유(己酉)에 삼수부사(三水府使)에 제수되었는데 당시 장조(莊祖)(사도세자(思悼世子))의 능원(陵園)을 화성(華城)(수원(水原))으로 옮기기에 이르러 어명으로 내직에 옮겼다가 특별히 수원중군(水原中軍)에 임명하여 능원(陵園)의 역사를 맡기고 일을 감독하도록 하여 장차 흙을 파니 흙이 모두 썩었는지라, 공이 상토자(相土者)(지사(地師))에게 일러 말하기를 『이 땅은 사람이 살던 곳으로 옛 흙과 섞인 때문이니 몇 걸음만 옮기면 제 자리를 얻으리라.』하였는데 마침 공의 말과 같았다. 드디어 일을 마치고 두 품계를 뛰어 자헌대부(資憲大夫)에 승진되었다. 1791 신해(辛亥)에 풍천부사(豐川府使)에 제수되어 관리로서의 직책에 근실함으로서 전후(前後) 세고을에서 모두 백성을 잘 다스린다는 소문이 있었다. 1793 계축(癸丑)에 병으로 사직하고 구례(求禮) 오미동(五美洞) 시골마을로 돌아와 임천(林泉)(산곡(山谷))에서 한가로이 지내다가 집에서 돌아가시니 때는 1797 정사(丁巳) 6월27일로 살던 집 오른편 간좌(艮坐)에 장례를 모시었다. 공은 큰 키에 붉은 얼굴로 눈에 광채가 있었으며 기개와 의리를 숭상하고 무슨 일이든 승낙을 무겁게 하고 침착 심오한 지략이 있었으며, 기회를 만나면 민첩하게 판단하여 성패 여부를 속히 결정할 줄 알았음으로 당시 이름 있는 사대부들이 모두 공의 재기를 중하게 여기었다. 집안에서도 행실이 순진하고 독실하여 홀어머니를 모심에 효성이 지극하고 형제간에 우애가 두터웠으며 종족에게까지 미루어 정성스런 은의가 있었다. 방기(方技)(의술(醫術))에도 터득한 것이 많았고 더욱이 지리에 정통하여 오미동(五美洞)의 산수의 경치를 보고 거친 땅을 개척하여 집을 짓고 영남(嶺南)(경상도(慶尙道))으로 부터 옮겨 와 거주하니 형제와 여러 일가들이 따라와서 담장을 (994) 연하여 집을 짓고 날마다 왕래하며 서로 즐겁게 지내니 온 고을 사람들이 부러워하였다. 배위(配位)는 정부인(貞夫人) 양천허씨(陽川許氏)로 동지(同知) 해(楷)의 따님인데 근검하고 온순하여 공을 보좌함에 어긋나는 행동이 없었으며, 공보다 13년 앞서 1784 갑진(甲辰)에 60세로 돌아가시니 곡성(谷城) 물금리(勿金里) 신좌(辛坐)에 장례를 모시었다. 따님 한 분을 낳고 아들이 없어 종제(從弟) 이익(爾翼)의 아들 덕호(德浩)를 취하여 계자를 삼고, 따님은 남운기(南雲紀)에게 출가시켰으며, 측실(側室)에서 일녀를 낳아 홍석영(洪錫榮)에게 출가시켰다. 덕호(德浩)는 이시화(李時華)의 따님에게 장가들어 또 아들이 없음으로 종질(從姪) 억(億)을 취하여 후사를 삼고, 따님은 최우종(崔遇鍾)에게 출가시켰으며, 서자녀(庶子女)는 모두 어리다. 공은 걸출한 기품을 타고나 크게 쓰일 인물이었는데 끝내 곤술(閫銊)을 한 번 들어 크게 시험하지 못하였으니 애석하도다! 그러나 먼 시골에서 태어나 가문을 일으키고 당시 성조(聖朝)의 정사(政事)가 시작될 때 지우(知遇)를 입어 은전(恩典)의 포상(褒賞)이 이같이 빛났으며 화성(華城)의 능침(陵寝)의 역사를 맡아 마침에 이르러 주상의 권애(眷愛)가 융숭하고 지극하며 내외로 분주하여 노훈(勞勳)을 쌓았으니 또한 때를 만나지 못했다고 이를 수 없도다. 공께서 내 집을 출입한지가 50여년이 되었는데 매양 나의 집을 지날 때 말이 인물의 존몰사망(存没死亡)에 미치게 되면 문득 흐느껴 울며 눈물을 흘리었다. 이제 그 종질(從姪) 철호(喆浩)가 윤상서(尹尙書) 사국(師國)이 지은 행장(行狀)을 가지고 와서 나에게 묘비에 쓸 글을 청하는 바, 내가 그 글을 읽고 공이 순박하고 정성스러우며 지조가 있다는 것을 더욱 알게 되니 선군(先君)(선친(先親))의 두어 마디 말씀으로 가히 공의 평생을 알았음이라, 삼가 비석에 써서 후세에 알리는 바이다.
가선대부형조참판김종선근찬
三水府使柳公爾冑墓表
故三水府使柳公與余有三世舊好先君每稱之以淳慤有志操云公諱爾冑字聖佑號歸晚窩文化人高麗大丞諱車達后曾祖諱碩華 贈掌樂院正祖諱希瑞 贈戶曹叅議考諱榮三 贈戶曹叅判妣 贈貞夫人永川崔氏府使瑋之女公以 英祖二年丙午生自幼英偉膂力絶人稍長學書崔翊贊興遠之門略究大義而不肯竟執弓矢入京師余曾王父孝靖公與語奇之留于門下從王考兄弟同遊處公自是習騎射治兵書擧癸酉武科嘗過鳥嶺有大虎當道公揮鞭直前撞虎額鞭折虎亦駭竄 英廟聞之召見于明政殿曰此搏虎將軍也 命調用除部將陞折衝爲五衛將南虞候樂安郡守進秩嘉善爲尙州營將大邱中軍龍川府使 正祖己酉除三水府使時遷 園于華城 命內移又特授水原中軍委寄 園役公受渺事將開土土皆腐雜公謂相土者曰地是人居之舊土之雜故也苟移數歩正穴 (992) 可得卒如公言事畢超二階陞資憲辛亥除豐川府使勤於吏職前後三邑皆以治理聞癸丑辭病歸求禮五美洞鄕里優遊林泉以壽終於家丁巳六月二十七日也葬于家右艮坐原公長身赬面眼有光尙氣義重然諾沉深有智畧遇機敏悟能預決成敗一時名士大夫皆器重之內行純篤事偏母盡孝與同氣隆愛推及宗族曲有恩義於方技多所曉解而尤精通地理見五美江山之勝開荒結廬自嶺南移居而昆季諸宗從焉連墻比屋日往來相樂也一鄕歆慕焉配貞夫人陽川許氏同知楷女勤儉婉順佐公無違行先公十三年甲辰壽六十而卒葬于谷城勿金里辛坐生一女無子取從弟爾翼子德浩爲后女適南雲紀側室一女適洪錫榮德浩娶李時華女又無子取從姪億爲后女適崔遇鍾庶子女皆幼公以矯矯之傑若將奮展而竟不能一提閫銊惜哉然起家遐鄕受知 聖朝發跡之始而恩褒斯煌受任華城而眷毗隆摰奔走內外積有勞勩亦不可謂不遇矣公岀入余家五十餘年每過余語及存没輒歔欷流涕今其從姪喆浩持尹尙書師國所述狀文求余以揭阡余讀其文益知公淳慤有志操而先君數語可鎰公之平生謹以書諸石以告于后云
嘉善大夫刑曹叅判金宗善謹撰
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[출처 : 문화류씨세보 무자보(2008년)]
(편집 및 정리 : 류영렬, 2012)
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